生活在公有制制度下的人们，一起生产劳作，一起生活，同吃同住。在这个历史阶段，人们大多都生活在部落里面，每个部落的首领是主要的领导人物，人们都听从首领的安排。

又经过了很长一段时间的发展，人类文明得到了进步，公有制退出历史舞台，奴隶制建立。在这个制度下，大量的人们成为了奴隶，要开始服从奴隶主的指令，失去了作为人的独立性，甚至失去了作为人的尊严。

在奴隶制的社会环境下，出现了一种特殊的殡葬方式，“人殉”开始出现在历史上。我国作为世界上四大文明古国之一，历史悠久，这些历史不仅有助于我们回顾以往的社会，研究古代的文化与习俗，还有助于我们吸取古时候的历史教训，为新时代发展提供宝贵的经验。

所以，考古一直是一项重要的研究任务。在拥有着丰富历史文化的古都安阳，通过专家在古墓中的调查研究发现，这时候就已经存在了殉葬的制度。到了春秋战国的时期，这项制度发生了改变，大多用陶俑和木俑，来代替惨无人道的人殉。

但是湖南一个叫“鬼崽岭”的地方，却改变了专家的看法。这里出题了一种名字叫做“鬼崽崽”的石人。这个鬼崽岭附近有个村庄，其也有着非常悠久的历史地域文化，村庄位置距离舜帝庙非常近，并且这个村子已经有了超过500年的历史。

在这个小村子里，有一种传说，舜帝去世时，所有的护卫都一同殉葬，所以每到夜晚都能听见哭声。这种奇怪的声音，让村民感到非常的害怕，由于地理位置独特，这个山村所在的山岭拥有着很多高大的树木，这些树木遮挡阳光，更让人们感到诡异。

后来在一场大雨之后，山岭上出现了许多类似阴兵的石人，由于村民的文化程度不高，再加上传说的影响，人们都以为这些是舜帝的手下要代替舜帝守护百姓。

所以当村子里面发生了重大的灾难或者生活困难，百姓们就会拿着祭品去祭拜这些石人，希望可以得到舜帝的保佑。久而久之，这个传说一直流传了下来。

当社会发展进步，人们的文化水平不断提高，这个小村子引起了考古专家的注意，经过专家们长时间的调查，发现，这些石人并不是古代所谓的人殉，其实是埋在山岭上的石雕。由于所处的环境经常下雨，气候湿润，在雨水的冲刷下，埋在石人身上的泥土被冲刷下去，石人就显露出来。

这些石人造型各不相同，高度大小也不同，也不是一个时期内的，先秦、唐宋元明清时期的都有。并且，鬼崽岭的石人分布相当广泛，规模甚至超过了秦兵马俑，这一遗址的发现，让专家感到十分的意外。不过，由于缺乏文字记载，其用途至今仍是未解之谜。

有一种说法，称这些石人都是当地古人祭祀用的，但考古学家没有在现场看到任何祭祀痕迹。相信在不久的将来，这些石兵的用途终将大白于天下。