李大钊同志诞生于1889年10月的河北省，当时国家与民族正处于危难之际；面对国家破碎，帝国主义列强入侵，这样的历史背景，促使李大钊同志走上找寻一条，能救国救民的道路。

从1916年李大钊同志回到祖国，积极投身于新文化运动，传播社会主义、马克思主义思想，激起中国青年的进取精神，提出一条新的救国救民道路。

系统地给百姓传递马克思主义理论，明确除了资本主义之外，还有一条新的路，那就是社会主义道路，引起思想界讨论，对当时思想产生了重要影响；这也许为他被张作霖痛恨，要处以他绞刑埋下隐患。

在此后这几年中，李大钊同志接受党的委托，往返于上海、广州等地，与孙中山先生一起商谈国共合作的事情，为了实现第一次国共之间的合作，对建立国民革命统一战线的合作成功作出了突出的贡献。

作为北洋军阀奉系首领的张作霖，怎能不对他加以记恨呢。

当时很多人劝告李大钊同志，让他注意生命危险，但李大钊在这么极端险峻的情况下，没有丝毫退缩。

在监狱期间饱受百般折磨，但李大钊同志并没有被魔鬼打到，没有屈服。无论是在监狱中，还是在法庭上，始终挺直腰板，抬头挺胸。

在1927年4月，以蒋介石为代表背叛了大革命，发动革命，使得反帝反封建的北伐战争被迫中断，也使得国共第一次合作的大革命失败。在这场反动军阀的白色恐怖中，作为当时的领头人物李大钊同志在北京被捕入狱。

在当时李大钊同志是北京大学的教授，也是中国共产党的重要人物，因此各方都有派人想尽办法进行营救，此时面对各方势力对李大钊同志进行营救，与群众呼喊放出李大钊同志，压力就来到了作为主要人的张作霖身上。

在当时背叛革命的首要代表蒋介石给他发来密电，建议“速行处决，以免后患，这一通密保鉴定了他要处死李大钊同志的决心。那为什么是除以绞刑呢？

在中国历史上，受儒家文化影响，根据《孝经·开宗明义》里记载：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也。

绞刑并不是最低级的死刑。达官贵人，皇亲国戚为保留全尸，会自己要求绞刑处死，而不是斩首。在隋炀帝被叛军斩首时，对叛军说到“天子死自有法”，于是被叛军缢死。

而张作霖特意自己拿钱，从欧洲进口一具绞刑架，但刽子手没有用过国外刑具，李大钊使一个，被绞了三次，饱受长达48分钟的折磨才得以解脱长达。

张作霖对李大钊同志的痛恨，恼怒，为了折磨李大钊同志以使得自己痛快，命人绞了他三次，每次在濒临死亡时，便让人将他松开，等恢复过来时又让人吊上去，以此来警示反军阀统治的群众，并进行示众。

李大钊同志这一生虽短暂，但给中国革命史上，留下痕迹使永恒、不可磨灭。有许许多多的前辈和李大钊同志一样，舍弃自己，成就现在，创造出亘古未有的历史成绩。

以史明鉴，砥砺前行；历史时刻铭记不是为仇恨，而是不能让历史重新上演，在这国际局势急剧变化的现代社会，时刻谨记，历史带来的教训，壮大自己，以史为鉴，面向未来。